书画溯源




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　文字的鼻祖

　　清光绪十七年(1891年)，河南安阳郊区的小屯村发现了—个奇迹，那就是不久后誉满人间的甲骨文。(见附图)
顾名恩义，甲骨文就是刻在龟甲或兽骨上的文字。田为这种文字记载的内容大多和占卜有关，故而人们又称它为卜辞或贞卜文字。
一般认为，产生于殷商时代的甲骨文，是我国文字的鼻祖。它的文字书写，除了极个别的是先写后刻之外，通常都是直接用刀将文字刻在甲骨上的，所以在笔画的使转上，不如毛笔圆转流畅。甲骨文的艺术特色有这样几点。首先，在文字的线条上，甲骨文以直来直去的短线条为主，即使偶有曲线，也多由短线连接而成，并且粗细相等，使人感到一种整齐方折的瘦劲之美。其次，在结体上，甲骨文一方面表现为单体独立的整肃之美；另一方面，又因其文字的原始、象形而带有较多的自然之美。第三，从整体布局看，其章法是极为错落自然的。这主要表现在：（1）通篇格局一气贯穿，细部却又是笔画多的自然大，笔画少的字自然小，有时大小相差竟达好几倍，给人以一种奇幻多变的感觉；（2）由于用材的形态各个不一，整篇章法就有的紧，有的宽，有的上紧下宽等等，使画面极其生动多彩；（3）有的满版刻满，好似繁星满天，有的只是边角寥寥数字，恰如空谷足音，这就给我们以意趣无穷的享受和诡变多端的启示了。
关于文字的起源，还有另一种说法。1872年，考古学家发现了一种刻在陶器上的字——陶文，陶文出现于原始社会末期，他们笔画简单，形状规则，有些符号似乎约定俗成，是一种具有一定意义的记号，这些符号虽然不能称之为文字，但可以断定对中国文字的形成有一定的影响，所以被认为是成熟文字的先驱。