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现将王羲之书的《快雪时晴帖传本墨迹》与《三希堂法帖》刻件粗加比较，即可发现"羲"字第一点的下部，在刻件上突然地尖了下来，"之"字的一点也凭空增加了带笔牵丝，?quot;佳"字的最后一横却被去掉了牵丝，等等，这只是举出明显的几处，刻件并非仅止这么几个字有毛病，本文不再多罗列。王羲之这份帖的刻件比原件显然臃肿，神采全失。
再来将怀素《论书帖》真迹影印件与《三希堂法帖》刻件相比，每个字的转折处描刻的都已失真，不是圆的变方，就是方的塌角，字行中牢丝映带之笔则更是多有增损，原件的凝重之气，在刻件上全已失去，而呈现出一片飘浮。
仅以晋唐此二帖为例，大约可以说明《三希堂法帖》由于当时条件所限，摹刻的不十分精确，并非是"仅下真迹一等"的物品。据故宫档案记载，刻帖时用来核对订正参考的底本，不是法书真迹，而是从第一次双钩本上又钩摹了一次的副本。如此翻过来掉过去的，几经传摹，也就使《三希堂法帖》失真不少了。
从汇集了历代丰富的书法资料方面来看，《三希堂法帖》自有它的价值，可供研究利用。但若以为它是"仅下真迹一等"的字字传神之物，则未必妥当。 |
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