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不仅如此，书画家常有一种习惯语，叫作"我自用我法"。他们对于"法"的看法，就是从法入还要从法出。从法入是前一境界，从法出是后一境界。初求其合法所以要上规；续求其破法，破一般之法，才能显出了"我法"。进到我法，便入化境。那么所谓"法"便不成为贬义，而是指的更高的境界，近于庄周、苏轼的可致之"道"了。这更高境界，不求与道合的自然合于道。这样讲，道可以赅法，法也可以赅道，殊途同归，何必在一字上作争论呢？
这又是从'法'字上看到的问题。
因此，对这问题虽觉得有讨论的需要，但没法加以论断，作出一个有把握的结论之故。"房谋杜断"，古人也有长于谋而不长决断者。因此，"书道"与"书法"之称，各有其历史因素。究竟用书道还是用书法，尊从大家讨论的结果。或者两说均不用，则本于孔子"君子学以致其道"之语称之为"书学"也未尝不可。 |
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