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在宋代，《阁帖》有了不少翻刻本。秦子明雇碑匠汤正臣父子刻成《默江帖》。元祐七年（公元一○九二年），刘次庄刻了《临江帖》（即《戏鱼堂帖》），并增附释文十卷。高宗绍兴十一年（公元一一四一年），有《绍兴国子监帖》。孝宗淳熙十二年（公元一一八五年），有《淳熙修内司帖》。此外，各时期尚有北方本、乌镇本、福清本、贾似道本、上海潘氏本，上海顾氏本等等。
以《淳化阁帖》为基础而加以增删后翻刻的丛帖，就更多更复杂了。主要有：《潭帖》（又名《庆历长沙帖》），是刘沅在潭州（今长沙）时命和尚慧熙（钱希白）刻，十卷，增加了大王的《霜寒帖》、 《十七帖》和晋王濛、唐颜真卿之书，质量高于《阁帖》。《潭帖》刻成于庆历八年（公元一○四八年），开了私人刻丛帖的先例。它又衍生出碑匠本，三山木本。长沙新本，长沙别本、蜀本、卢陵肖氏本等等。《绎帖》（又名《潘附马帖》），为宋尚书郎潘师旦在山西绎州所刻，据《集古录》所说推算，约刻于公元一○四八年一○六四年之间，它比《阁帖》增加了十卷，共二十卷，主要增添了二王书五卷，张旭书一卷，宋太宗一卷。从《绛帖》衍生出来的有东库本、单炳文本、曹士冕本、亮字不全本等。有《绛帖》十二卷，流传颇广。宋徽宗大观三年（公元一一○九年），出宫中所藏的《淳化阁帖》用过的真迹，由蔡京模勒刻石于太清楼，成《大观帖》十卷。它的质量比《阁帖》、《潭帖》、《绛帖》均高。现在流传较广的印本为其二、四、五卷。 |
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