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刻帖
摹刻于木或石上，专门作为临习、欣赏用的历代法书，称之谓刻帖。刻帖分单刻帖和集刻帖两种：单刻帖即单刻一种，如《曹娥诔辞》、《乐毅论》、《争坐位》等；集刻帖亦称套帖或汇帖，即将各种帖汇集在一起摹刻成套的，如《淳化阁帖》、《大观帖》、《快雪堂帖》等。
至于刻帖究竟起于何时，历来有各种说法，可以说是众说纷纭，莫衷一是。有的说开始于晋代，因为传说《乐毅论》石本是王羲之亲自书刻的；有的说开始于隋代，因为传世有《开皇兰亭》可以作为证据；有的说开始于唐代，因为《十七帖》后有'褚遂良校'及'勒充馆本'等字样，说者谓'勒'即勒石也。又说《定武兰亭》亦应是唐时所刻；有的说应开始于南唐，因为传世有《保大帖》、《升元帖》、《澄清堂帖》传皆为南唐时刻，实际上，仔细考核一下，以上各种说法都把开始刻帖的时间提前了。各种证据也都站不住脚的。现存可信的最早刻帖为北宋淳化三年（公元九九二年）所刻的《淳化阁帖》。此帖乃宋太宗命王著等模集镌刻的，从历代帝王，到历代名臣无不包罗，可谓洋洋巨制。以后依此帖辗转翻刻的不下数十种之多。公私刻帖蔚然成风，明、清二代继续不衰，如明文徵明刻《停云馆》十二卷，清高宗弘历刻《三希堂帖》三十二卷、续帖四卷，曲阜孔氏刻《玉虹鉴真》并经一再增刻、汇帙一百另一卷称《百一帖》。始刻帖如《兰亭》、《黄庭》自宋代以来，士大夫几乎家家各置一石，相矜以为风雅。 |
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