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碑刻
刻有文字的碑是东汉开始才有的。东汉以前已有刻石，如：前秦的《雍邑刻石》（即石鼓文），秦始皇时代的《峄山刻石》、《琅琊台刻石》，西汉的《鲁孝王五凤二年刻石》《孝禹刻石》等。或以《峄山刻石》《孝禹刻石》、称《峄山碑》《孝禹碑》皆失本义。
碑，《说文解字》释为'竖石也'。即竖在地上的石头，原先是没有文字的。这种没有文字的竖石，在古代有三种不同的用途：一种是置在祠庙之中，作为拴祭祀牲口用的；一种是设在宫中，作为观测日影，计算时间用的；一种是临时竖在墓穴旁，作为引绳下棺用的。后人遂刻字其上，或纪事，或颂德，相因成制，遂成今日所见之碑。
至晋武帝以为刻石立碑，即耗费财力，又兴长虚伪，下令禁止。故碑文转埋于地下，以一长石为二方石，一曰墓盖，一曰墓志，以盖代额，以志代文，相合而置于棺前，即今所谓的墓志。
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